Archives du mot-clé parabole

La pierre qu’ont rejetée les bâtisseurs est devenue la pierre angulaire

pierre-batisseurs-cl

Dessin inspiré d’illustrations médiévales

Lecture du dimanche 5 octobre 2014

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu 21,33-43.

Jésus disait aux chefs des prêtres et aux pharisiens : « Écoutez cette parabole : Un homme était propriétaire d’un domaine ; il planta une vigne, l’entoura d’une clôture, y creusa un pressoir et y bâtit une tour de garde. Puis il la donna en fermage à des vignerons, et partit en voyage
Quand arriva le moment de la vendange, il envoya ses serviteurs auprès des vignerons pour se faire remettre le produit de la vigne. 
Mais les vignerons se saisirent des serviteurs, frappèrent l’un, tuèrent l’autre, lapidèrent le troisième. 
De nouveau, le propriétaire envoya d’autres serviteurs plus nombreux que les premiers ; mais ils furent traités de la même façon. 
Finalement, il leur envoya son fils, en se disant : ‘Ils respecteront mon fils. ‘
Mais, voyant le fils, les vignerons se dirent entre eux : ‘Voici l’héritier : allons-y ! tuons-le, nous aurons l’héritage ! ‘
Ils se saisirent de lui, le jetèrent hors de la vigne et le tuèrent. 
Eh bien, quand le maître de la vigne viendra, que fera-t-il à ces vignerons ? » 
On lui répond : « Ces misérables, il les fera périr misérablement. Il donnera la vigne en fermage à d’autres vignerons, qui en remettront le produit en temps voulu. » 
Jésus leur dit : « N’avez-vous jamais lu dans les Écritures : La pierre qu’ont rejetée les bâtisseurs est devenue la pierre angulaire. C’est là l’œuvre du Seigneur, une merveille sous nos yeux ! 
Aussi, je vous le dis : Le royaume de Dieu vous sera enlevé pour être donné à un peuple qui lui fera produire son fruit. 

Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible – © AELF, Paris

______

COMMENTAIRES

Voici ce qui monte en moi à la lecture de Mt 21, 33-43:
Dieu insuffla en moi son souffle et ce souffle retournera à Dieu qui me l’a donné.
Entre les deux, le moment des fruits de l’amour.

Fernande

« La pierre qu’ont rejetée les bâtisseurs est devenue la pierre angulaire. »

Je crois bien que ce qui est vrai dans l’histoire universelle est aussi vrai dans ma petite histoire, dans mon petit monde intérieur…

Donc quelle est cette pierre que je rejette et qui devient par le fait même pierre angulaire?

Il me semble que ce que je rejette le plus, c’est la croix du Fils. Je voudrais l’Amour sans la croix. Cela revient à dire que moi aussi je veux garder les fruits de la vigne qui m’est confiée… et rejette ce qui vient me demander le vin de la vigne… mon sang… ma vie…

Cette croix que je rejette sans cesse devient pourtant – je ne sais par quel mystère –  ce qui rassemble en moi toutes les parties dispersées.

Michaël

 » IL RESPECTERONT MON FILS  » confiance illimitée de la part de Dieu, avoir égard à ce qu’il désire me faire comprendre qu’Il est la pierre d’angle, celui qui unit tous les hommes qui veuillent bien se mettre à l’œuvre du Seigneur. Mais le royaume de Dieu peut vous être enlevé pour le donner a un peuple qui produira du fruit…  Seigneur, suis-je de ce peuple choisi ? Planter une vigne dans mon cœur qui produira des fruits assez savoureux pour remplir l’espace des deux lignes de l’angle. Dans mon enfance, lorsque j’étais turbulente ma mère m’envoyait réfléchir dans un coin de la cuisine. Avait-elle saisi que c’est de ce point de vue …face à un coin de mur… en silence, qui serait donné l’occasion de comprendre  l’importance de l’angle du respect, de paix et d’amour à ma vigne familiale, par la présence de cette pierre qui appartient à Jésus…. Père, au nom de ton Fils Jésus, aide-moi à faire le joint nécessaire pour arriver au Royaume …

Mariette

3-ils-sont-riches-de-lui

Jésus leur dit : « N’avez-vous jamais lu dans les Écritures : La pierre qu’ont rejetée les bâtisseurs est devenue la pierre angulaire. C’est là l’œuvre du Seigneur, une merveille sous nos yeux ! Aussi, je vous le dis : Le royaume de Dieu vous sera enlevé pour être donné à un peuple qui lui fera produire son fruit. »

La pierre rejetée,  me fait penser à cette autre Parole (tirée de 1Cor. 1,  26-29) :

Frères, vous qui avez été appelés par Dieu, regardez bien : parmi vous, il n’y a pas beaucoup de sages aux yeux des hommes, ni de gens puissants ou de haute naissance. (26)
…….
ce qui est d’origine modeste, méprisé dans le monde, ce qui n’est pas, voilà ce que Dieu a choisi, pour réduire à rien ce qui est ; (28)

ainsi aucun être de chair ne pourra s’enorgueillir devant Dieu. (29)

Une foule de « choisis » comme ça  avec qui et par qui, Dieu peu passer pour travailler, ils n’ont pas le pédigrée, ni le cv, souvent méprisés, mais si ils sont pauvres d’eux mêmes,  ils sont riches de Lui, et c’est plus souvent Lui qui passe à travers eux.

Cela me rappelle encore ce verset:

Mais ce trésor, nous le portons comme dans des vases d’argile ; ainsi, on voit bien que cette puissance extraordinaire appartient à Dieu et ne vient pas de nous. (2Cor. 4,7)

Sylvie

3-tu-nous-as-tout-donne

La pierre qu’ont rejetée les bâtisseurs est devenue la pierre angulaire.

Je suis fascinée par cette parabole. Jésus nous dit que  le propriétaire planta une vigne, l’entoura d’une clôture, y creusa un pressoir et y bâtit un tour de garde. Il la donna en fermage à des vignerons et partit en voyage. Le maître fait confiance à ses vignerons et leur laisse le champ libre pour faire fructifier sa vigne. Cette parabole me fait penser à l’histoire de la création où Dieu plaça l’homme et la femme dans le jardin d’Éden pour le cultiver et le garder. Mais le malin est entré dans leur cœur parce qu’ils voulaient être comme Dieu et Le chasser de leur univers. Ils ont rompu l’alliance d’amour avec Dieu.  Il en est ainsi pour ces vignerons. Ils décidèrent de ne pas respecter leur contrat quand le maître de la vigne leur envoya ses serviteurs et son fils au moment de la récolte. Tout comme Adam et Ève, les vignerons ont rompu une alliance de confiance et d’amour. C’est la rupture totale. Ils n’ont plus besoin du maître de la vigne puisqu’ils se sont enrichis.  Au lieu de donner  au maître ce qui lui est dû et de montrer un peu de gratitude, ils démontrent au contraire une attitude de cupidité et d’avidité. Ils veulent tout garder sans qu’il y ait  possibilité de partage. La richesse les aveugle et les entraîne dans une mort spirituelle qui se traduit par la fermeture du cœur et un aveuglement à outrance. Que fera le maître à ces vignerons?

Jésus nous le rappelle à travers les écritures : La pierre qu’ont rejetée les bâtisseurs est devenue la pierre angulaire. C’est là l’œuvre du Seigneur, une merveille sous nos yeux! En effet, la merveille est sous nos yeux parce que Jésus est bien la pierre angulaire, le sommet qui relie les deux plans d’un même monde : le plan matériel et le plan spirituel. Homme-Dieu, Il est à l’origine du monde et sa vision du monde révèle une réalité tout autre qui vient réveiller les consciences et les cœurs de ceux et celles qui se laissent toucher par sa présence et sa parole. Rejeté, humilié, sa mort ne sera pas vaine parce qu’Il ressuscitera dans  toute sa gloire. Tous ceux et celles qui sont humbles de cœur, reconnaîtront qu’Il est l’envoyé de Dieu, le Fils de Dieu. Jésus devient le chemin, la vérité et la vie. C’est Lui qui nous conduit au Père et nous réconcilie avec le maître de la vigne. Il nous ouvre à l’Amour et à la miséricorde de Dieu. Ressuscités avec Lui, nos yeux se sont ouverts et nous entrons par la grâce dans une nouvelle alliance d’Amour avec le Père, le Fils et l’Esprit. Jésus est la pierre angulaire qui illumine le monde.

Père très bon,
Dans ta gratuité, tu nous as tout donné.
Tu nous remets le monde entre les mains.
Délivre-nous de l’avidité, de la cupidité et
Aide-nous à bâtir ton royaume de justice et de paix.

Père très bon,
Dans ta bonté, tu nous as envoyé ton Fils Jésus.
Ouvre nos cœurs à sa Parole de Vie et
Donne-nous ton cœur universel et généreux.

Père très bon,
Dans ta miséricorde, tu nous as ramené vers ta lumière.
arde tes enfants dans l’humilité et la paix.

Karine

Pendant que les médias rapportent des échos de la persécution des chrétiens en plusieurs pays, je reçois cette parabole comme un avertissement. Il m’arrive de me comporter comme un possesseur tranquille d’un bien précieux sans chercher à le faire fructifier. J’oublie trop souvent que la foi que j’ai reçue m’est parvenue à travers des générations d’ancêtres croyants qui se sont souciés de la transmettre jusqu’à nous, au prix parfois de dures épreuves voire du martyre.

Jésus, le Christ, l’envoyé du Père a connu le rejet, la persécution et une mort horrible pour avoir voulu dire jusqu’à la fin une parole d’amour qu’il avait entendue du Père. C’est ainsi qu’il est devenu la pierre de fondation de toute une communauté de croyantes et de croyants édifiée au long des âges. Est-ce que  je ne laisse pas trop aux autres la mission de révéler au monde son nom et son amour? Je sais pourtant que son message peut cimenter la famille humaine dans le respect mutuel qui garantit la paix.

Je reconnais aujourd’hui que je devrais plus souvent rendre grâce avec les paroles mêmes du Psaume que les chefs des prêtres et les pharisiens avaient récité sans en comprendre la portée: « La pierre qu’ont rejetée les bâtisseurs est devenue la pierre angulaire. C’est là l’œuvre du Seigneur, une merveille sous nos yeux! »

Gisèle

Prend garde, Ô mon âme de ne pas te laisser séduire par l’esprit de convoitise des vignerons de cette parabole. Souviens-toi et demeure attachée au Seigneur du domaine plutôt qu’aux fruits de la vigne. Ne brigue pas le siège du Seigneur. S’il n’y a plus en toi aucun désir de demeurer attachée à Son œuvre, tu auras choisi la mort et le Seigneur respectera ton choix.
Prend garde, Ô mon âme, tu n’as qu’un seul Seigneur, Il ordonne tes désirs les plus contradictoires vers le bonheur qui n’as pas de fin. Si tu jettes son envoyé au dehors de la vigne qu’Il t’a confiée, sache que cette vigne périra pour renaître en prenant appui sur celui que tu as jeté dehors.

« Dieu fit la liberté, l’homme a fait l’esclavage » (Marie-Joseph Chénier)

Pierrette

3-ou-est-il-en-moi

Seigneur, aide-moi, il est où en moi le « bâtisseur »? Où est-il celui qui croit savoir? Où se tient celui qui, à force d’études et d’érudition, prétend  savoir comment construire ton temple?  Où est-il celui à force de réflexion, à force d accumulation de connaissances, en finit par oublier de t’écouter, de te consulter et de te suivre docilement?

Où est-il celui qui s’accroche à l’ancien, qui repose sa tête avec arrogance sur les œuvres des hommes, et qui refuse de s’agenouiller devant le nouveau-né dans l’étable?

Où est-il ce « bâtisseur » qui, tellement fier d’être de ceux qui ont construit la grande cité des hommes, ne voit pas qu’il rejette la pierre d’angle, la pierre sans laquelle toute construction est appelée à s’effondrer tôt ou tard. Où est-il en moi celui qui s’appuie sur le tronc d’un arbre mort alors que bourgeonne le cep de la vigne de vie?

Seigneur, aide-moi à sortir de la cité des bâtisseurs, appelle-moi afin qu’à ta suite, j’accepte de fouler les terres arides et les déserts, de traverser les mers démontées et les villes hostiles. Ouvre mes oreilles afin que j’entende entièrement ton commandement d’amour, ouvre mon cœur pour je reconnaisse enfin, un par un et au gré de ton souffle, tes véritables enfants, ceux qui te sont fidèles sarments de vie, en toute liberté et par choix! Permets-moi de devenir pierre vivante de la seule véritable construction de vie, ton église, de me reconnaître comme membre indissociable de ton corps, de ce peuple sans frontières qui se rassemble autour de ton nom, de ces petits agneaux sans éclats auxquels tu ne cesses de confier la fructification de ton royaume!

Nénuphar 

______

Dessin à copier, à tracer ou à colorier

pierre-batisseurs

(Cliquer pour agrandir et sauvegarder)

En fichier pdf : pierre-angulaire-batisseurs

Les publicains et les prostituées vous précèdent…  

publicains-prostituees-precedent-cl

Illustration inspirée d’une œuvre de James Jacques Joseph Tissot (1836-1902)

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu 21,28-32.

Jésus disait aux chefs des prêtres et aux anciens : « Que pensez-vous de ceci ? Un homme avait deux fils. Il vint trouver le premier et lui dit : ‘Mon enfant, va travailler aujourd’hui à ma vigne’.
Celui-ci répondit : ‘Je ne veux pas. ‘ Mais ensuite, s’étant repenti, il y alla.
Abordant le second, le père lui dit la même chose. Celui-ci répondit : ‘Oui, Seigneur ! ‘ et il n’y alla pas.
Lequel des deux a fait la volonté du père ? » Ils lui répondent : « Le premier ». Jésus leur dit : « Amen, je vous le déclare : les publicains et les prostituées vous précèdent dans le royaume de Dieu.
Car Jean Baptiste est venu à vous, vivant selon la justice, et vous n’avez pas cru à sa parole ; tandis que les publicains et les prostituées y ont cru. Mais vous, même après avoir vu cela, vous ne vous êtes pas repentis pour croire à sa parole.

Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible – © AELF, Paris

 _______

COMMENTAIRES

2-appel-de-ton-amour

Quelle est la part en moi qui continue à dire : « Oui, Seigneur! » …mais dont le oui reste théorique?

Comme il est facile pour moi de dire en toute sincérité que je Lui donne ma vie et que je veux Lui obéir en tout et pour tout… mais qu’en est-il de la mise en pratique de mon engagement? Que reste-t-il de mon élan lorsque le vrai travail commence?

Seigneur, à l’appel de Ton Amour, je ne peux faire autrement que de te répondre : « Oui, me voilà! » mais je reconnais que je ne peux rien de moi-même, alors je t’en prie, que Ta Force et Ta Grâce vienne habiter ma faiblesse, que mon oui soit un oui constant, confiant, inconditionnel, afin de toujours accomplir Ta Volonté, en pratique et en vérité, quelle que soit Ta Volonté. Amen

Michaël

Comment se fait-il que les collecteurs d’impôt et les prostituées ont cru à la parole de St-Jean Baptiste alors que les chefs des prêtres et es anciens n’y ont pas cru? Peut-être parce que ceux qui se reconnaissent pécheurs croient davantage à la main qui vient secourir que ceux qui se croient justes? Se pourrait-il qu’à la limite, ces derniers ayant l’impression d’être dans le droit chemin et au-dessus de tout, ne voient même pas l’opportunité de cette main tendue? Seigneur, garde-moi humble et à l’abri de toute suffisance!

Nénuphar

Jésus disait  » un homme avait deux fils « , ça me fait penser que les deux fils se confrontent en moi tous les jours. Il y a le  fils du bien et fils du mal. Jésus me dit : « mon enfant, va travailler à ma vigne » et je fais comme si je ne l’avais pas entendu ou que ça ne m’intéresse pas, je trouve plusieurs raisons, mais en y réfléchissant bien je décide d’aller travailler à sa vigne. Parfois je dis oui spontanément mais je n’y vais pas, mille distractions sont au rendez-vous pour ignorer la demande de services qu’il juge bon pour croire à sa parole et me repentir de mes négligences. Parole égale engagement. Donner ma parole, c’est me tenir tout entier devant l’Autre et les autres pour dire tel sera mon chemin, telle sera ma fidélité. Vendre son âme est un genre de prostitution. Père au nom de ton Fils Jésus, viens me soutenir dans mon discernement et ma pauvreté …amen.

Mariette

2-imitation-charite

Comment ne pas se sentir faible, démuni, à la lecture de ce passage de l’évangile de Matthieu. Pécheresse je le suis, chaque jour prise au piège de l’habitude et chaque soir dans la contrition. Toutefois, n’ai je pas aussi, illusionnée, dit oui à l’invitation de notre Père et oublié sitôt après de m’y rendre, « sans voir » que je n’obéissais qu’à l’appel de mes divers appétits. Appétits bien dissimulés sous les acquis culturels et sous les vertus mondaines dénuées de cette « charité »qui seule importe; et à laquelle Saint Paul nous appelle avec clarté. Seule elle lave, guérit, redresse, apaise, car elle n’est pas œuvre d’homme mais don du Saint-Esprit qui, nous l’avons appris, souffle où Il veut, à travers qui Il veut, jusqu’aux confins de tous les mondes.

Seigneur, ne permet pas que l’imitation de la charité passe pour la charité. Délivre-moi de l’aveuglement, de l’hypocrisie, de l’oubli; comme tu nous pardonnes lorsque nous te cherchons obstinément là où tu n’es pas. Tourne-nous tous vers Toi. Tu sais que notre seul désir est de T’appartenir corps et âme. Sans la médiation de Jésus, le Christ, rien ici-bas ne peut être « fait » selon ta volonté.

Pierrette

Au départ, un père et deux fils unis par un lien affectueux qui bouleverse:  « Mon enfant ».

Certes, le désir d’un père est le bonheur de ses fils.  Et le bonheur se découvre dans l’accueil libre d’un amour gratuitement offert.  Alors, avec Mère Teresa, ils pourront dire:  si nous aimons, nous servirons, à la vigne.

Fernande

2-grandeur-de-ton-amour

C’est bon de lire qu’il est toujours temps, Seigneur !

Ça me rappelle les bras grand ouverts, si accueillants et emplis de tendresse du père de l’enfant prodigue !

Merci tellement pour ton Amour inconditionnel et si patient !

Merci de nous donner de Te découvrir, chacun à notre propre rythme, sur notre chemin truffé de Tes Signes, de Tes « clins Dieu », que tu poses à chaque instant, tout au long de notre parcours.

Merci de nous donner jusqu’à notre dernier souffle (et peut-être même au-delà) pour nous aider à reconnaître la grandeur de ton Amour pour nous !

Merci Seigneur de me permettre de reconnaître à quel point œuvrer à Ta vigne est le plus grand et le plus beau des cadeaux, et de m’aider à m’y mettre et à m’y remettre encore et encore chaque jour, avec mes faux pas, mes hésitations, mes peurs et mes blessures.

Solane

2-pere-tres-bon

Jésus nous révèle la bonté de son père, notre père. Un père qui nous laisse totalement libre de décider de travailler avec lui ou pas. Le premier fils a un cœur sincère et libre. Cela ne lui tente pas vraiment de travailler dans la vigne de son père et il le dit très clairement : « Je ne veux pas. » Mais ensuite  il s’est repenti et y alla. C’est un homme debout.  Tandis que le second répondit avec sa tête : « Oui, Seigneur! » et n’y alla pas. Il a peur de décevoir son père et préfère dire « oui », jouer la façade et porter un masque qui cache ses vrais sentiments.  Il n’est pas libre vraiment. Pour faire la volonté du Père il faut avoir un cœur sincère et libre. Libre de se mettre à nu devant Lui tels que nous sommes. Jésus fait référence aux publicains et les prostituées parce qu’ils reconnaissent leur condition de pécheur. Ils ont besoin de Dieu pour se remettre dans le droit chemin. Les publicains et les prostituées ont cru en la Parole parce qu’ils désirent être sauvé par la grâce de Dieu. La Parole est enracinée dans leur cœur et ils croient avec foi qu’ils seront pardonnés et reçu à bras ouverts par le Seigneur. Tandis que les grands prêtres et les anciens n’ont pas cru en la parole de Jean-Baptiste et de Jésus. Ils sont fermés à leur message d’espérance parce qu’ils pensent qu’ils sont déjà dans le droit chemin. Ils se considèrent comme des hommes purs qui connaissent la Loi et détiennent la vérité et le savoir religieux. Ils se croient sauvés à force de rituels même si le cœur ne suit pas.

Le monde a bien changé depuis mais n’avons-nous pas des fois  l’attitude des grands prêtres qui s’enorgueillissent de leur savoir religieux? Quand le monde scientifique et technologique parle plus fort, faisons-nous la sourde oreille à tout ce qui vient du monde spirituel? Sommes-nous ouverts au message de l’Évangile pour le laisser prendre racine en nos cœurs? Y-a-t-il encore de la place dans notre cœur pour écouter la voix du Seigneur?

Jésus nous appelle à travailler dans sa vigne en toute liberté. Allons-nous répondre avec la tête ou le cœur? La tête et le cœur? La tête, le cœur et le corps? Cherchons-nous une preuve probante de son appel?  Hm… ce n’est pas facile… Laissons la Parole prendre racine dans nos cœurs et écoutons Sa voix qui vient du plus profond de  notre cœur. La paix et la joie seront les fruits de notre discernement.

Père très bon,
Tu nous appelles à travailler à ta vigne
Rends nos cœurs disponibles et libres
Pour faire route avec Toi.

Père très bon,
Tu nous as dotés d’intelligence et de connaissance.
Ne permet pas que le savoir religieux, scientifique ou technologique
Nous entraîne à la perte de notre humanité et divinité.

Karine

______

Dessin à copier, à tracer ou à colorier
pour les petits et les plus grands

jesus-avec-chefs-pretres

 (Cliquer pour agrandir et sauvegarder)

En fichier pdf : jesus-avec-chef-pretres

Essayez-le!

premiers-seront-derniers-3

Nous commençons l’activité « À l’écoute de la parole du dimanche ». Essayez-le, prenez quelques minutes pour lire le passage des Évangiles ci-dessous, et partagez-nous ce que vous entendez! Que la parole vous inspire!

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu 20,1-16a. 

Jésus disait cette parabole : « Le Royaume des cieux est comparable au maître d’un domaine qui sortit au petit jour afin d’embaucher des ouvriers pour sa vigne. 
Il se mit d’accord avec eux sur un salaire d’une pièce d’argent pour la journée, et il les envoya à sa vigne. 
Sorti vers neuf heures, il en vit d’autres qui étaient là, sur la place, sans travail. 
Il leur dit : ‘Allez, vous aussi, à ma vigne, et je vous donnerai ce qui est juste. ‘
Ils y allèrent. Il sortit de nouveau vers midi, puis vers trois heures, et fit de même. 
Vers cinq heures, il sortit encore, en trouva d’autres qui étaient là et leur dit : ‘Pourquoi êtes-vous restés là, toute la journée, sans rien faire ? ‘
Ils lui répondirent : ‘Parce que personne ne nous a embauchés. ‘ Il leur dit : ‘Allez, vous aussi, à ma vigne. ‘
Le soir venu, le maître de la vigne dit à son intendant : ‘Appelle les ouvriers et distribue le salaire, en commençant par les derniers pour finir par les premiers. ‘
Ceux qui n’avaient commencé qu’à cinq heures s’avancèrent et reçurent chacun une pièce d’argent. 
Quand vint le tour des premiers, ils pensaient recevoir davantage, mais ils reçurent, eux aussi, chacun une pièce d’argent. 
En la recevant, ils récriminaient contre le maître du domaine : 
‘Ces derniers venus n’ont fait qu’une heure, et tu les traites comme nous, qui avons enduré le poids du jour et de la chaleur ! ‘
Mais le maître répondit à l’un d’entre eux : ‘Mon ami, je ne te fais aucun tort. N’as-tu pas été d’accord avec moi pour une pièce d’argent ? 
Prends ce qui te revient, et va-t’en. Je veux donner à ce dernier autant qu’à toi : 
n’ai-je pas le droit de faire ce que je veux de mon bien ? Vas-tu regarder avec un œil mauvais parce que moi, je suis bon ? ‘
Ainsi les derniers seront premiers, et les premiers seront derniers. » 

Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible – © AELF, Paris

 _____

COMMENTAIRES :

S’il y a une chose qui nous apparaît de plus en plus évidente dans cette activité d’écoute des Évangiles, c’est que la richesse de sens de la parole est infinie, sans doute à la mesure de l’amour incommensurable dont celle-ci témoigne. Impossible de limiter l’interprétation d’un extrait des Évangiles à une seule signification, de l’enfermer dans une seule raison d’être. La variété et la richesse de témoignages publiés sur ce site en témoignent, chacun amenant un éclairage nouveau, chaque personne révélant une nouvelle dimension. C’est encore le cas cette semaine avec la parabole des ouvriers de la dernière heure, certains ayant entendu dans cette parole de Jésus-Christ une invitation à se donner sans calculer, d’autres une nécessité de mise à l’œuvre ou encore une occasion de se pencher sur le salaire d’une pièce d’argent.

 

À propos de calcul et d’évaluation…

1-dieu-calcule-pas

Un Dieu qui ne calcule pas mais simplement invite « ses amis » à se donner pour que sa vigne produise les fruits de l’amour.

Fernande

« Allez vous aussi à ma vigne.  » Ceci m’est offert en toute liberté et en tout temps. À certaines occasions, je ne fais que des matinées parce que je suis plus disposée à donner ce temps à la récolte, parfois la journée entière me convient. Il y a de beaux fruits à cueillir qui remplissent mon contenant de joie, de fraicheur, et  il y a aussi des fruits de belles apparences mais dont le cœur est amer, et je me reconnais dans certains de ces fruits qui réclament plus de fertilisant d’amour que d’autres. Seigneur, tu vois bien que mes journées à ta vigne ne méritent pas le salaire que tu me donnes quotidiennement, mais  dans ta grande générosité tu fais de moi une cueilleuse remplie de bonne volonté, ce qui donne à ta vigne le goût d’y retourner pour retrouver un vin nouveau à saveur Eucharistique. Père, au nom de ton Fils, protège ma vigne familiale afin qu’elle produise un cépage exceptionnel …Amen.

Mariette   

1-ayons-pas-peur

C’est la beauté de cette parabole qui éblouit, il me semble. L’absence de l’esprit comptable qui imprègne si profondément notre mentalité mondaine nous met ici immédiatement en alerte : c’est tout un baguage, qui enchaine le regard et que nous pouvons laisser tomber. Le temps dont parle la parabole n’est pas le temps neutre, non qualifié, que l’on mesure en heures, minutes, secondes pour la vie « pratique ».
Chaque ouvrier embauché par le maître du domaine donne « tout » le temps et le savoir-faire dont il dispose au moment de l’embauche. Aucun ne peut donner plus, ni moins. Pas plus que le pauvre ne peut donner ce que donne le riche, ni le riche se contenter de donner ce que donne le pauvre.
La parabole ne parle pas de quelqu’un qui s’embauche à 6 heures du matin et s’en va à midi en réservant le reste du jour pour s’occuper de ses petites affaires personnelles, comptant recevoir un demi-salaire !
Quelle que soit l’heure, n’ayons pas peur de nous présenter à l’embauche du Maître équitable, celui qui cherche des ouvriers désireux de prendre soin de sa vigne. Il ne qualifie pas plus les premiers que les derniers, ni les derniers que les premiers. Cette distinction est abolie. La jalousie inadéquate. La satisfaction pour tous.

Pierrette

1-oeuvrer-a-sa-vigne

J’ai toujours aimé dans les Évangiles ce qui ne semble pas politiquement correct parce que cela  me force à ouvrir mon regard plus en profondeur, à laisser l’Esprit Saint transcender mon petit esprit trop souvent réducteur.

Dans cette parabole, on pourrait se dire qu’il vaut mieux être l’ouvrier de la dernière heure, ne travailler qu’une seule heure de la journée pour un salaire équivalent à ceux qui ont peiné pendant tout le jour… (?) …mais lorsque je me pose maintenant la question très honnêtement, je n’ai pas d’hésitation : Si Dieu me donne le choix de l’heure à laquelle Il m’appelle à son œuvre, je choisis – et même je le supplie – de pouvoir œuvrer à Sa Vigne dès le petit jour plutôt que d’être en vacances… de Lui.

Michaël

1-changer-lunettes

« …n’ai-je pas le droit de faire ce que je veux de mon bien ? Vas-tu regarder avec un œil mauvais parce que moi, je suis bon ? ‘
Ainsi les derniers seront premiers, et les premiers seront derniers. » 

Combien de fois ai-je entendu cette parabole… et chaque fois, mon premier réflexe est de comprendre et d’adopter la perspective des ouvriers de la première heure ! Et pourtant… Je sais très bien, à chaque fois, dans mon for intérieur, que mon cœur en appelle à voir plus grand, sans juger selon les apparences extérieures, ou chercher à me comparer.

Seigneur, j’ai tellement besoin de changer mes lunettes, et de chercher uniquement à me mettre à l’œuvre à ton œuvre, avec gratitude pour tout ce que tu m’offres sans cesse, sans me préoccuper de ce que je crois percevoir que tu offres ou non à ceux et celles qui m’entourent !

C’est si élémentaire… il me semble qu’on nous l’enseigne très tôt… et partout, autour, les perceptions, jugements et comparaisons sont si présents ! Si puissants, ils donnent naissance au pire, aux maladies, aux guerres, à la mort…

Stp, donne-nous Seigneur de reconnaître en nous la force de ces jugements, et surtout de ne pas les laisser faire de nous des porteurs de mort, mais plutôt de chercher à te louer, parce que tu es bon. Stp donne-moi, donne-nous d’être porteurs de Vie !

Solane

À propos de travail et de relations de travail

Ces paroles de Jésus nous parlent du marché du travail. Jésus veut que tous travaillent. Peu importe si cela fait longtemps ou non, ou peu importe le salaire. L’important est de contribuer du temps que l’on a et d’en disposer le plus intelligemment possible. Le salaire n’est pas important c’est de participer pour construire la vigne, notre société. Voila ce que ces paroles m’inspirent.

Marie-Claire

Notre tête calcule toujours ce qui est juste POUR NOUS et pas pour les autres. Notre tête ne comprend pas ce qu’est la solidarité et l’amour d’autrui. On fait des grèves pour lutter et obtenir ce qui selon nous devrait nous revenir selon ce que nous considérons être un droit acquis, sans nous poser de questions sur le droit du patron ou sur ce qu’il peut ou ne peut pas offrir. Oh mon Dieu, Je m’abandonne totalement à toi. Que ta volonté soit faite!

Rosa

Celui qui travaille à la vigne du Seigneur se nourrit de sa Parole et grandit!

Ce que je comprends de cette Parole c’est: Travailler à la vigne du Seigneur c’est comme se nourrir de sa Parole ; (1 pièce par jour, 1 Évangile par jour = Nourriture spirituelle quotidienne)

Ce que l’on a fait toute la journée ou pas n’a pas d’importance. Ce qui est important, c’est que nous avons reçu et compris cette Parole. Que l’on soit arrivé en premier ou pas n’a aucune importance. Celui qui travaille à la vigne du Seigneur chaque jour et qui en prend soin afin qu’elle produise des fruits, se nourrit, nourrit les autres de sa Parole et grandit!

Dany

1-ouvre-a-la-vie

La parabole des ouvriers de la dernière heure me fait penser aux migrants qui passent leur journée devant un champ ou  une usine espérant l’appel du « boss » pour y travailler. Je pense à tous les travailleurs qui sont payés à un salaire inférieur parce qu’ils viennent tout juste de commencer. Ils sont eux aussi les ouvriers de la dernière heure parce qu’ils ne méritent pas le plein salaire. Ils ne sont pas encore intégré dans l’institution, ils n’ont pas d’ancienneté et n’ont pas encore la reconnaissance de leurs pairs. Je pense à tous ceux et celles qui sont exclus de notre église espérant d’être reconnus comme des enfants de Dieu et qui attendent eux aussi à faire partie de la grande famille de Dieu.

Jésus nous illustre bien par cette parabole la bonté de son Père, notre Père. Dans la vision du monde spirituel et humaniste nous sommes tous égaux aux yeux de Dieu. Cette parabole vient changer notre regard et notre mode de pensée. Le maître du domaine est bienveillant envers ces ouvriers qui ont passé la journée entière à attendre qu’il les appelle pour travailler dans sa vigne. Contre toute espérance, ils ont espéré cet appel à l’embauche. Ils sont récompensés au même titre que les ouvriers de la première heure et méritent le plein salaire parce que c’est juste aux yeux du maître. Quant aux ouvriers de la première heure ils ne sont pas contents parce qu’ils représentent la vision du monde terrestre où il n’y pas d’équité salariale. C’est le monde de compétition,  de discrimination, d’exploitation et d’exclusion.  Pour nous chrétiens qui sommes à la suite de Jésus et qui aspirons à une vision du monde plus juste et fraternel, Jésus nous demande d’être toujours en tenue de service afin d’être disponible pour travailler pour le royaume. Il nous demande d’espérer contre toute espérance face à l’adversité. Dieu pénètre nos pensées et connaît le fin fond de notre cœur. Il nous comble de bénédictions non pas parce que nous le méritons mais parce que nous avons de la valeur à ses yeux.

Ô Jésus, Tu nous ouvres à la vie du monde universel.
Change nos regards de dominant-dominé
Qui entretiennent les inégalités sociales, raciales et planétaires.
Aide-nous à  bâtir ton royaume de justice et de paix.

Ô Jésus, tu nous fais communier à la bonté de ton Père.
Aide-nous à fructifier cette bonté reçu gratuitement
Afin de redonner la dignité à ceux et celles qui attendent
Cette main tendue dépourvue de toute arrogance.

Ô Jésus, Tu nous ramènes à ton humanité.
Donne-nous ton cœur fraternel et universel
Qui reconnait en chacun, chacune
Le fils, la fille bien-aimée du Père.

Karine

1-amour-sans-mesure

Le maître de la vigne est manifestement actif, il cherche et il trouve des ouvriers : il sortit au petit jour pour embaucher…, en trouva d’autres…,  il en vit encore d’autres…,  il appela… Sans égard au dossier de chacun des embauchés, il laisse sa vigne entre leurs mains.

Les ouvriers déjà embauchés sont contents de voir arriver du renfort mais quand vient le moment de la paie, ils s’insurgent contre les méthodes du maître. Normalement on a droit au salaire pour le nombre d’heures travaillées. Ici, ça se passe autrement. La parabole m’amène à une autre manière de voir les cohortes de disciples de Jésus à travers la journée, à travers l’histoire au long des siècles.

À chaque étape du christianisme, on a travaillé avec les outils de l’heure et dans un contexte de guerre ou de paix, de persécution ou d’expansion missionnaire. On a exprimé sa foi en bâtissant des cathédrales ou en rachetant les captifs et les prostituées aux mains des marchands. On s’est affronté aux adeptes d’autres religions par des croisades ou, au contraire, on a reconnu en concile le droit à la liberté de conscience et de religion. Après avoir déclaré « hors de l’Église point de salut », on en vient à penser que l’Esprit travaille à l’intérieur de toutes les croyances.

Partageant les sentiments de supériorité de ces ouvriers de la première heure, j’oublie parfois  que c’est par la miséricorde de Dieu que j’ai été appelée à faire partie de la communauté des vignerons.

Si j’accepte de poser sur le monde un regard de miséricorde à la manière du maître décrit par Jésus, un sentiment de gratitude m’envahit : qu’ai-je fait pour mériter d’entendre la Bonne Nouvelle de l’Évangile? Mais un autre sentiment de crainte surgit presqu’aussitôt : jusqu’où cela va-t-il m’entraîner? Vais-je devoir accepter sans réticence que les droits et privilèges acquis dans notre société, sous l’influence d’une éthique chrétienne, deviennent naturellement accessibles aux citoyennes et citoyens d’autres pays qui veulent venir chez nous partager notre style de vie et nos programmes sociaux? Vais-je devoir manifester ma solidarité avec des groupes qui veulent maintenir le principe de l’universalité dans la redistribution de la richesse, à l’encontre de la tendance à remodeler les services selon des critères discriminants?

Je vois bien, Seigneur, que te suivre m’incite à poser sur la société un regard attentif aux besoins vitaux : gagner son pain pour faire vivre dignement sa famille, et alors faire fructifier nos argents pour développer de l’emploi plutôt que de rechercher le maximum de profit dans la spéculation financière.

Encore plus loin : en écoutant les bruits de guerre un peu partout sur la planète, comment imaginer que ces soldats embrigadés dans des luttes fratricides – et leurs leaders – sont dignes eux aussi de bénéficier du regard de ce maître attentif et miséricordieux? Apprends-moi, Seigneur, cet amour sans mesure qui est allé jusqu’à envoyer ton propre Fils dans la profondeur de nos enfermements afin que nous puissions partager avec lui la joie de te servir en créant un monde solidaire envers les plus petits.

Gisèle

 À propos de « salaire »…

Je ne peux m’empêcher d’entendre plusieurs sens à cette parabole, mais ce qui me semble le plus incontournable en ce qui concerne la « vigne » de notre Seigneur, c’est le salaire de l’ouvrier qui y travaille.

Qu’est-ce que peut bien représenter cette seule et unique pièce d’argent reçue, quelque soit la durée du travail ou de la peine endurée?

Autant la monnaie frappée à l’effigie de César se quantifie, se mesure par le nombre, autant la pièce remise par le maître de la vigne ne peut s’évaluer, parce qu’elle dépasse toute forme de salaire inimaginable.

Pour moi, Jésus est la vraie vigne (c’est lui-même qui nous le dit), et le salaire de l’ouvrier qui œuvre à sa vigne, c’est tout simplement le salut, ce qui est révélé par son nom qui – je l’oublie souvent  –  signifie : « Dieu sauve ».

Si je suis sauvé en participant à la vigne de mon Seigneur, je ne peux pas être sauvé une deuxième fois ou plus sous prétexte d’avoir travaillé plus longtemps que d’autres. Si le salut est entièrement effectif, une fois que je suis sauvé, je le suis entièrement – intégralement sauvé de l’égarement et de la mort.

Je ne peux être complètement sauvé, …et tout à coup ne plus l’être, ayant à retourner dans la souffrance de la chute et du péché sous prétexte de mieux mériter mon salaire.

La raison d’être ultime ainsi que le « salaire » de la vigne de notre Seigneur est le salut des êtres humains.

Il n’y a qu’une seule pièce d’argent pour tout salaire à l’œuvre de Dieu sur terre, une seule pièce finale et inquantifiable, c’est le salut.

C’est ce que j’entends de cette parabole : que l’on soit ouvrier de la première heure ou de la dernière, Dieu ne veut en bout de ligne qu’une seule chose pour chacun d’entre-nous, par amour, c’est de nous sauver de l’égarement et de la mort.

Nénuphar

 Dieu ne peut être miséricordieux et injuste pour d’autres. La clé de cette parabole réside dans la question de l’intendant: « Pourquoi êtes-vous restés là toute la journée sans rien faire » et les ouvriers de répondre: « Parce que personne ne nous a embauché. « . On a donc affaire à des gens qui sont demeuré patiemment toute la journée sur la place publique, au soleil, espérant que quelqu’un les embauche. Ils avaient la volonté de travailler mais personne ne les a pris, probablement parce que ce sont les plus âgés, certains ont peut-être un handicap, d’autres sont frêles et faibles et n’intéressent personne…Le Seigneur paie aussi pour les intentions et c’est ce qu’on constate quand vient le temps de payer les ouvriers…À méditer…

Christian

 _____

Dessin à copier, à tracer ou à colorier
…pour les petits et les plus grands

premiers-seront-derniers-dessin

(Cliquer pour agrandir et sauvegarder)

Sauvegarder et imprimer en fichier pdf :  premiers-seront-derniers

Croyez en la lumière

christ-lumiere

Illustration inspirée d’une icône

(Clique sur l’image pour l’agrandir et l’imprimer)

Évangile selon Saint-Jean, chapitre 12, de 34 à 43

La foule lui répondit : « Nous avons appris par la Loi que le Christ demeure éternellement.  Alors comment peux-tu dire : ‘Il faut que le Fils de l’homme soit élevé’? Qui est le Fils de l’homme? »
Jésus leur dit : « La lumière n’est plus que pour un temps au milieu de vous. Marchez, pendant que vous avez la lumière, de peur que les ténèbres ne vous saisissent : celui qui marche dans les ténèbres ne sait où il va.
Pendant que vous avez la lumière, croyez en la lumière, afin que vous soyez des enfants de lumière. » Jésus dit ces choses, puis s’en allant, il se déroba à leurs yeux.
Quoiqu’il eût fait tant de miracles en leur présence, ils ne croyaient point en lui,
afin que s’accomplît la parole du prophète Isaïe, disant : « Seigneur, qui a cru à notre parole? Et à qui le bras du Seigneur a-t-il été révélé? »
Ils ne pouvaient donc croire, parce qu’Isaïe a dit encore :
« Il a aveuglé leurs yeux et il a endurci leur cœur, de peur qu’ils ne voient des yeux, qu’ils ne comprennent du cœur, qu’ils ne se convertissent, et que je ne les guérisse. »
Isaïe dit ces choses, lorsqu’il vit la gloire du Seigneur et qu’il parla de lui.
Beaucoup, toutefois, même parmi les membres du Sanhédrin, crurent en lui; mais à cause des Pharisiens, ils ne le confessaient pas, de peur d’être chassés de la synagogue.
Car ils aimèrent la gloire des hommes plus que la gloire de Dieu.

_____

Voici quelques extraits de commentaires reçus à propos de ce dernier passage des évangiles :

 » Afin que vous soyez des enfants de lumière  »
Il est drôle ce Jésus, il me dit d’être dans la lumière puis il se retire à mes yeux. Serais-ce que l’ombrage que je dégage me cache de toi, est-ce que je mets ta parole en doute, manquerais-je d’audace, mes yeux sont-ils à demi ouverts devant la réalité de ton amour, sinon dans les ténèbres? Seigneur tends-moi ton bras et viens me révéler ta présence, toi seul peu combler mes soifs de lumière, pour ta plus grande Gloire….

Mariette

Oh mon Dieu!
Sommes-nous aveuglés par cette vaine gloire des hommes… au point de ne plus voir Ta Lumière?
Vais-je longtemps choisir ma propre gloire devant la Tienne?
Croyons-nous vraiment être perdants… en échangeant notre amour propre contre Ton Amour Transfigurateur?
Combien de temps vais-je encore fermer mon cœur de peur que Tu ne me guérisses?

Michaël

Quelle invitation: « croyez en la lumière, afin que vous soyez des enfants de lumière » !
En cette période de grande obscurité: pas seulement novembre, mais cette période qui nous assaille, et où pour tant de gens, il est si facile de tomber en pleine noirceur! En cette époque de chasse aux sorcières où toute spiritualité est évacuée, accusée et où tous les repaires qui donnaient le sens profond sont perdus. L’histoire n’a jamais vu tant de dépressions, de peurs, d’isolement, d’indifférence, et tant de misère, de guerres, d’injustices: de noirceur! Notre monde malade a tant besoin de lumière, de retrouver son sens, de te retrouver, Seigneur! Merci de nous inviter, encore aujourd’hui, à devenir enfant de Lumière! Merci de me donner la foi! Nous avons tant besoin de ta lumière, encore et encore!

Solane

En effet, tant que la lumière intérieure est absente je ne sais quoi faire des jours qui me sont donnés. Tout se révèle ténèbres. Je suis condamnée à me précipiter à droite et à gauche vers ce qui brille de loin et n’est plus que ténèbres une fois atteint. Mais la lumière du Christ est celle qui éclaire le chemin pas à pas, jour après jour, vers la sortie des ténèbres, elle ne peut décevoir et ce qui a été éclairé demeure éclairé. Combien pourtant il nous est difficile de nous laisser combler par l’aujourd’hui, sans crainte ou curiosité du lointain et de la suite des lendemains, malgré les miracles de ce jour !

Lire la suite sur la page de Pierrette

Jésus est la lumière du monde. En Lui point de ténèbres. Croire en la lumière, c’est croire en l’Amour, c’est croire en Dieu le Père qui nous a créés, en Dieu, le Fils, qui a pardonné nos manquements à l’amour et nous a sauvés de la mort spirituelle, c’est croire en l’Esprit-Saint qui éclaire nos pas sur nos chemins ténébreux. Dieu est Amour et celui ou celle qui croit et marche avec son Fils, Jésus, demeure dans Son amour et devient un enfant de lumière.

Lire la suite sur la page de Karine

« Jésus dit ces choses, puis s’en allant, il se déroba à leurs yeux. » Pourquoi? J’ose deviner que dans ce jeu de cache-cache, tu cherches à ce que je me mette en quête de ta présence. Car, sans marcher à ta recherche, comment parcourir en sens inverse le chemin par lequel nous nous sommes éloignés de Dieu? Étant encore plus profondément enfouis dans les ténèbres que le fils prodigue, tu jalonnes le chemin de retour au moyen de tes « présences absences », à la façon du petit Poucet qui sema des pierres pour indiquer la direction à suivre.

Lire la suite sur la page de Nénuphar

Ce n’est pas pour moi que cette voix s’est fait entendre, mais pour vous!

ange-voix-entendre

Illustration inspirée d’une icône

(Clique sur l’image pour l’agrandir et l’imprimer)

Évangile selon Saint-Jean, chapitre 12, de 23 à 33

Jésus leur répond : « L’heure est venue où le Fils de l’homme doit être glorifié.
En vérité, en vérité, je vous le dis, si le grain de blé tombé en terre ne meurt pas, il
demeure seul; mais s’il meurt, il porte beaucoup de fruit.
Celui qui aime sa vie la perd; et celui qui hait sa vie en ce monde, la conservera en vie éternelle.
Si quelqu’un veut me servir, qu’il me suive, et là où je suis, là aussi sera mon
serviteur. Si quelqu’un me sert, mon Père l’honorera.
Maintenant mon âme est troublée; et que dirai-je?  Père, délivre-moi de cette
heure? Mais c’est pour cela que je suis venu à cette heure. »
« Père, glorifie ton nom! » Alors une voix vint du ciel : « Je l’ai glorifié et je le glorifierai
encore. »
La foule qui était là et qui avait entendu, disait  que c’était un coup de tonnerre ; d’autres disaient : « Un ange lui a parlé. »
Jésus dit : « Ce n’est pas pour moi que cette voix s’est fait entendre, mais pour vous.
C’est maintenant le jugement de ce monde; c’est maintenant que le Prince de ce monde va être jeté dehors.
Et moi, quand j’aurai été élevé de la terre, j’attirerai tous les hommes à moi. »
Ce qu’il disait, c’était pour indiquer de quelle mort il allait mourir.

_____

Voici quelques extraits de commentaires reçus à propos de ce dernier passage des évangiles :

« Si le grain de blé tombé en terre meurt, il porte du fruit » (Jn 12, 24) sur ce sol d’aujourd’hui lorsque je me tourne vers l’autre pour devenir don, accueil, communion. Alors, le fruit de l’AMOUR, partout présent, peut être cueilli et dégusté, offert et reçu. Et le Royaume du Christ grandit en nous et autour de nous.

Fernande

« Si quelqu’un veut me servir, qu’il me suive. »

Le servir quand il est au bord du lac ou en visite chez ses amis semble reposant et rassurant mais le servir en route, apporte toutes sortes d’embuches à contourner, parfois des murailles se dressent et m’empêchent de le voir, je perds sa trace et vagabonde dans ma foi. Moi aussi j’aurais le goût de dire, «Père délivre-moi de tout ces artifices qui empêche le grain de blé que je suis, de mourir afin de produire ». Comme dit la chanson « il faut mourir afin de vivre entre tes mains ».

Seigneur, je remets ma vie…

Mariette

Celui qui aime sa vie la perd; et celui qui hait sa vie en ce monde, la conservera en vie éternelle. Ici… que veut dire aimer sa vie et haïr sa vie en ce monde?
Il n’est pas dit « Celui qui aime la vie la perd », mais plutôt « qui aime sa vie la perd»
Il n’est pas dit non plus « celui qui hait la vie en ce monde, la conservera en vie éternelle», mais il est dit « qui hait sa vie en ce monde, la conservera en vie éternelle.» C’est donc cet amour possessif de notre propre vie qui nous est, pour ainsi dire, mortel… car la vie est don pour être donnée sans cesse, pour circuler librement entre tous les sarments de la Vigne… et si un sarment veut retenir la sève pour lui-même, il se coupe de la source… et meurt.

Lire la suite sur la page de Michaël

« En vérité, en vérité, je vous le dis, si le grain de blé tombé en terre ne meurt pas, il demeure seul; mais s’il meurt, il porte beaucoup de fruit. » (Jn 12, 23- 33) Jésus sait qu’en montant à Jérusalem, on le livrera pour être exécuté. Il tente de préparer ses apôtres à cette heure difficile. Ces derniers croient qu’il s’y rend pour enfin établir son règne de messie et qu’il prendra la gouverne du peuple juif. Ainsi Jésus leur explique qu’il faut qu’il passe par la mort pour ensuite ressusciter. Mais ils ne comprirent pas cela.

Lire la suite sur la page d’Alain

Quelles paroles puissantes!!! Quelle leçon! Combien des fois il faut les entendre pour enfin les comprendre et les accepter? Combien des fois il faut se le faire dire pour que ça rentre dans nous et changions notre forme de penser et ce que nous désirons? Chaque fois que nous sommes en souffrance, nous nous plaignons et nous nous rendons victimes: À quoi il sert vivre si nous souffrons ainsi? Dieu pourquoi tu nous as créé si nous devons vivre dans la misère et sans amour? Dieu où es-tu pour soulager mes plaies?…

Lire la suite sur la page de Rosa

Jésus s’est toujours effacé pour révéler l’amour de son Père et le glorifier. Il ne fait rien en son nom mais au nom de son Père qui l’a envoyé accomplir une mission bien spéciale : ramener l’humanité dans le plan divin; reconnecter l’homme et la femme à la création, à l’amour divin et pardonner ses manquements à l’amour. Le signe ultime pour susciter la foi et une adhésion à son message est sa mort et sa résurrection qu’Il annonce déjà à cette foule qui se tient devant Lui. Il dit : « Moi, quand je serai élevé de terre, je tirerai tous à moi. »

Lire la suite sur la page de Karine

Il est dit que le Fils de l’homme ne sera glorifié que s’il meurt de la mort semblable à celle qui est assignée au grain de blé. De quelle mort s’agit-il pour les oreilles de ceux qui entendent cela avant l’abaissement de Jésus et sa mise en croix ? Y a-t-il donc une mort glorieuse qui peut s’inscrire dans la mort redoutée par tous ? Jésus alors poursuit son enseignement en s’adressant directement à nous et j’entends : Si, de « ma » vie, fermée, fragmentaire, bourrée d’illusions et donc pécheresse, désorientée, ne sort pas un cri qui la déchire et la vide de toute fausseté, comment rejoindrait-elle « la » vie, celle qui est éternelle. Ou comment « ma » vie serait-elle rejointe et conservée en vie éternelle ?

Lire la suite sur la page de Pierrette

« Ce n’est pas pour moi que cette voix s’est fait entendre, mais pour vous.
Pourquoi est-ce que cette phrase retient mon attention? Cette « voix », c’est la Parole du Père, le Verbe du Père, que la foule des hommes n’entend pas, ne comprend pas, la prenant pour un coup de tonnerre indéchiffrable. Cette même foule soupçonne que Jésus « entend » les messages de Dieu, affirmant même que « un ange lui a parlé », mais que celui-ci lui parle en propre, comme si le message n’était réservé qu’au Messie. Et pourtant Jésus déclare que cette voix ne s’est pas fait entendre pour lui mais bien pour la foule qui l’entoure, même si les oreilles de cette foule n’entendent pas encore le sens des paroles qui sont prononcées.

Lire la suite sur la page de Nénuphar

Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur!

Un nouvel extrait d’Évangile à écouter et commenter…

jesus-rameaux

Illustration inspirée de peintures de Giotto et de Lorenzetti

(Clique sur l’image pour l’agrandir et l’imprimer)

Évangile selon Saint-Jean, chapitre 12, de 10 à 18

Les chefs des prêtres décidèrent alors de faire mourir aussi Lazare,
parce que beaucoup de Juifs, à cause de lui, s’en allaient, et croyaient en Jésus.
Le lendemain, la grande foule venue pour la fête appris que Jésus se rendait à Jérusalem;
ils prirent des rameaux de palmiers et allèrent au-devant de lui en criant : « Hosanna! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur!  Béni soit le roi d’Israël! »
Jésus, ayant trouvé un ânon, monta dessus, selon ce qu’il est écrit :
« Ne crains point, fille de Sion, voici ton roi qui vient, assis sur le petit d’une ânesse. »
Ses disciples ne comprirent pas d’abord ces choses; mais lorsque Jésus fut glorifié, ils se rappelèrent que l’Écriture disait cela de lui, et que c’était bien ce qu’on avait fait pour lui.
La foule, qui était avec lui lorsqu’ il avait appelé Lazare hors du tombeau et l’avait ressuscité d’entre les morts, lui rendait témoignage.
C’est aussi parce qu’elle avait appris qu’il avait fait ce miracle, que la foule se portait à sa rencontre.

_____

Voici quelques extraits de commentaires reçus à propos de ce dernier passage des évangiles :

« C’était donc une foule qui vint accueillir Jésus, parce qu’on leur avait parlé de ce signe (réveiller Lazare d’entre les morts) que Jésus avait fait. » Jn 12, 18 Aujourd’hui encore, Jésus réveille les gens par la tendresse de son amour. Et son Esprit, à l’œuvre au plus intime des cœurs, invite à l’accueil de sa présence signalée à travers les signes du quotidien.

Fernande

« La foule se portait à sa rencontre parce qu’il avait fait ce miracle. » Le miracle attirait la foule en ces-temps là et il en est de même de nos jours. L’espérance d’une guérison, un mieux être nous rejoint tous. Qui n’en a jamais fait la demande. A plusieurs occasions et parfois avec insistance je lui ai dit mon inconfort et j’imaginais le bonheur dans cet évènement qui ne venait pas. Je faisais du marchandage, un genre donnant, donnant. Ce n’est pas ce que Dieu veut, simplement s’ouvrir à sa grande bonté, sa miséricorde, son amour. Jésus a fait confiance à l’ânon pour le porter, à mon tour de m’abandonner à Lui ne suis-je pas plus qu’un ânon ………..

Mariette

Hosanna! Oui… « Sauve-nous, je t’en prie! » Hosanna! Toi Jésus, le Dieu incarné, le Dieu qui sauve! Hosanna! « Sauve maintenant! » Et puissions-nous, chacun de nous, en humble petit âne, te porter sur ce chemin… Toi, Jésus, qui nous a dit : «Venez à moi, vous tous qui peinez sous le poids du fardeau, et moi, je vous procurerai le repos. Prenez sur vous mon joug, devenez mes disciples, car je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez le repos. Oui, mon joug est facile à porter, et mon fardeau, léger. » (Matthieu 11, 28-30)

Michaël

Pour un oui ou pour un non, on fait mourir Lazare, on acclame Jésus… pour ensuite le porter à la croix… De vraies girouettes… n’est-ce pas là le portrait d’une bien triste réalité, celle d’un vécu quotidien vide de sens, vide de la présence intérieure de celui qui donne vie, qui ouvre les yeux, et nous montre la voie? Même les apôtres mirent du temps à comprendre l’écriture: « Ne crains point, fille de Sion, voici ton roi qui vient . » Eux aussi, pris dans le tourbillon des événements ne pouvaient voir clair…

Lire la suite sur la page de Solane

« Les chefs des prêtres décidèrent alors de faire mourir aussi Lazare, parce que beaucoup de Juifs, à cause de lui, s’en allaient, et croyaient en Jésus.
Qui peut, non pas lire, mais entendre cela sans frémir.
Redoutable pour le cœur, est le règne de la tête.
Combien il lui est difficile de suivre les bondissements du cœur. Combien elle est vulnérable à la tentation de trancher.

Lire la suite sur la page de Pierrette

Après deux mille ans d’histoire, est-ce que le message de Jésus et ces miracles ont fait échos dans mon cœur? Est-ce que je nourris le désir de Le rencontrer chaque jour dans mes frères et sœurs, dans les événements de la vie et dans toute la création? Ai-je le goût de Le suivre dans son enseignement de l’Amour du prochain? Ai-je ce brûlant désir de me joindre à tous ceux et celles qui croient en l’avènement de l’Amour?

Lire la suite sur la page de Karine

Seigneur Dieu, nous sommes tout petits, minuscules poussières devant ton Amour incommensurable, devant ta toute Puissance et ton infinie Prodigalité. Peux me dire comment, par quel tour de triste magie, tes tout petits enfants sont devenus si résistants et imperméables à ta Grâce? Comment se fait-il qu’étant si vulnérables dans notre chair éphémère et corruptible, nous soyons aussi durs et fermés d’esprit? Comment se fait-il que même lorsque tu prends corps et chemines à nos côtés, nous persistions à ne voir en toi que ce que nous connaissons de nous-mêmes?

Lire la suite sur la page de Nénuphar

_____